26. Гигиена тела. Экология души

26.1

Не ищите причин ваших недугов в экологии Земли... Земля следует по своей Богом заложенной программе и, когда надо, очищается через различные природные катастрофы, как правило, увеличивая свое ВРП. Этому способствуют и падающие на Землю космические тела. Остановить, затормозить этот процесс на некоторое время могут только святые. Иисус Христос своим распятием остановил рост ВРП Земли на две тысячи лет (см. раздел 5.3) для того, чтобы человечество использовало еще имеющее быть время для увеличения своего ВРП. Другими словами - еще смогло бы реинкорнироваться на Землю для своего продвижения из Мира Нави-Яви в Мир Прави и далее (см. раздел 9).

Для гармонизации своей Души с Душой (ВРП) Земли прежде всего прекратите есть того, "у кого в носу две дырочки". Из продуктов животного происхождения можно есть только молоко (сыр) от овцы, козы или "диких" коров, буйволиц (см. разделы 6.3.2; 8.8.2.2). Корм в животноводстве и птицеводстве подготовлен таким образом, что резко изменяет их генетические характеристики ради больших привесов и удоев (см. раздел 8.8.2.4). Все это, в том числе, "злой дух" убиенных животных попадает через продукты питания в наш организм, резко изменяя красоту тела и экологию души. Ибо Земля является единой Матерью для всего живого (см. раздел 7), так что кушать "братьев наших меньших" - это заниматься псевдоканибализмом.

...Сделай опыт над рабами твоими: в течение десяти дней

пусть дают нам в пищу овощи и воду для питья.

И потом пусть явятся перед тобою лица наши и лица тех

отроков, которые питаются царскою пищею ... (Дан. 1:12-13)

По истечении же десяти дней лица их оказались красивее, и телом они были полнее всех тех отроков,

которые питались царскими явствами. (Дан. 1:15)

Десять дней имеют более глубокий смысл (см. раздел 9.4.1).

P.S. Мать Мария, когда ела мясо, то новорожденный Сергий Радонежский, не принимал молока, так что она перестала есть мясо, а в среды и пятницы не ела совсем.

И даровал Бог четырем сим отрокам знание и разумение

всякой книги и мудрости, а Даниилу еще даровал разуметь

и всякие видения и сны. (Дан. 1:17)

...И стали они служить ("и остались стоять") пред царем. (Дан. 1:19)

И во всяком деле мудрого уразумения, о чем ни спрашивал

их царь, он находил их в десять раз выше всех тайноведцев

и волхвов, какие были во всем царстве его. (Дан. 1:20)

Предвидения и разумения, дарованные свыше Даниилу и его друзьям не только потому, что они пожертвовали пищей телесной, но и за верность Заповедям Божиим. Это изначально необходимое условие "Нашей Школы" (см. раздел 1): от вегетарианства, через смирение к ведическим ощущениям, разумениям, яснознанию. Однако, это предполагает говорить только правду, которая, как правило, наказуема сильными мира сего... но необходимо преодолевать свой животный страх.

P.S. Петр I пригласил святителя Митрофана, епископа Воронежского к себе во дворец. Святитель пришел пешком, но, увидя перед входом статуи языческих богов, отказался войти и возвратился домой. Когда царь узнал об этом, он вспылил и стал грозить епископу, как ослушнику воли его, смертью. "Мне бо еже жити - Христос и еже умрете - приобретение", - спокойно ответил посланцу святитель В тот же день он приказал ударить в колокол ко всенощному бдению, чтобы достойно приготовиться к смерти. Узнав об этом, царь приказал немедленно убрать статуи и послал успокоить святителя, который на другой же день пришел во дворец.

Дары Божие обретаются сами собой, если место для них становится чистым и заповедным (Авва Аммон). Экология души для своего духовного роста требует жить по совести. Это значит естественно исполнять Заповеди Божии. При этом не важно коммунист ты или демократ, атеист или гностик, вед или язычник. Живи по Совести и ты храним Богом (см. раздел 5.5), да исполнишься Духа Святого (даже в так нызываемые языческие времена, если никогда не слышали об Иисусе Христе). Показателем является отношение государства и каждого из нас к финансам ("золотому тельцу") и детям (см. разделы 7.5; 7.7; 9.3.1.1; 9.6). Например, во время блокады Ленинграда в Великой Отечественной Войне коммунисты сделали невозможное, чтобы вывести из осажденного города - спиновиков, костно-туберкулезнобольных детей на излечение в район Алтая. А сейчас "демократы", купаясь в нефтедолларах, расплодили: детскую смертность из-за социальных болезней, бродяжничество, наркоманию, проституцию... По спецзаказу создают оглупленное поколение, лишенное чувства единой страны, отравленное нищитой, ненавистью и завистью, с комплексом "российской неполноценности". Правящую клику новейшей семибоярщины (см. разделы 9.8.1.1; 9.8.1.3) не волнуют национальные интересы страны, они будут лизоблюдничать перед Западом, чтобы сохранить там наворованные капиталы и продолжать обучение своих чад...

Уровень ВРП   Сталина не достигнут ни одним из последующих руководителей страны (см. раздел 9.6), значит страну и ее граждан ждут серьезые искупительные жертвы, пока все не вернется к исходным величинам (см. раздел 1.2.7).

Экология Души, жизнь по Совести не совместима с коммерсантами, которые обманывают и воруют, с чиновниками, которые берут взятки, с судьями и журналистами, которых покупают. Вообще это невозможно в коррумпированном государстве, где в образовании формируется образ богатства как цель жизни, а не совесть, страх Божий, образ Иисуса Христа.

Государство и Церковь в первую очередь несут ответственность за допущение развращения подрастающего поколения, а затем уже родители. Государство не имеет чиновника подобного Ф.Э. Дзержинскому, который в голодные годы для страны организовал приюты для беспризорных, будущих защитников Отечества, но есть богатая Церковь, которая должна это сделать через систему православных школ, чтобы воспитывать будущее поколение, живущих и работающих по Совести на всех уровнях мирской жизни. По величине ВРП каждого человека можно определить - доверить ли ему руководство государством, работать с людьми или быть учителем (см. раздел 9.5). В XX - XXI в.в. дан последний шанс для духовного роста человека. Если величина ВРП к концу жизни не будет выше величины 6.999.999, то этот человек больше не вернется на Землю (см. раздел 5.3). А сейчас основная масса населения имеет величину Древа Жизни от -1 до 3.999 (см. разделы 9.6; 9.9). Демократия, как ржа железа, продолжает разъедать душу человеческую и обеспечить экологию души в этих условиях невозможно. В Коране сказано, что судный час не наступит, пока солнце не взойдет на западе. А когда оно взойдет, люди узрят это и уверуют все как один. Однако, уже будет поздно, т.к. наступит то самое время, когда "вера не принесет человеку пользы, если он не уверовал прежде и не приобрел благодаря своей вере добро" (6:158).

После развала СССР количество людей с Даром Святого Духа, духовной мудрости катастрофически уменьшилось и к 2006 г. составило всего 84 человека (см. раздел 9.3.1.1).

26.4

Юным! В последнее время уже с ранней юности девица теряет естественную стыдливость женского пола, усваивает образ жизни, свойственный мужчине, стремится к ранней самостоятельности, теряет девственную чистоту, дерзит родителям, желает избавиться от их попечений о ней, наконец, охладевает к Церкви.

Юная дева, у тебя с 12—13 лет накрашены губы? Зачем? Ты торопишься стать взрослой ? В жизни все должно быть в свое время и на своем месте. Недозревший плод, если преждевременно срывается с дерева, то выбрасывается и пропадает. Помни об этом. Украшай свою душу добрыми христианскими качествами, возрастай в благоразумии и целомудрии, ибо ничто "не украшает так юного возраста, как венец целомудрия" — говорит святитель Иоанн Златоуст.

С каким легкомыслием девица, желая поскорее выйти замуж, рано теряет девственную чистоту! Храни девственность до венца, не спеши замуж, не бойся, что юноше не понравится твой "слишком " целомудренный вид. Одно плотское влечение, без общности веры и единения душ - очень непрочное основание для будущего создания семьи. По этой-то причине сейчас распадаются молодые семьи.

Девица, ты уже стесняешься выглядеть целомудренно? Ты хочешь "соответствовать" духу времени. Ты связана мнением грешного человечества? Ты боишься "отстать "от общего устремления большинства человечества к вечной погибели? Но разве ты не знаешь или забыла, что необходимо слушать более Бога, нежели грешных людей? (Деян. 4:19).

Послушай, какие дивные слова говорит святой апостол Петр: "да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно перед Богом" (1 Пет. 3:3-4). Слышишь, что говорит апостол? Велит заботиться о преисполнении сердца любовью, сострадательностью, чистотою и другими качествами, свойственными женскому полу должно наблюдать за своим сердцем, чтобы никакие нечистые пожелания, помыслы не коснулись его. С таким любящим и чистым сердцем и в простом одеянии превзойдешь всех богато и роскошно одетых подруг своих, одетых красиво внешне, но бедных душевными качествами.

Девушка должна быть чистой, как цветок, ничто не должно к ней прикасаться.

Непорочность есть уподобление Богу. И это от безмолвия и послушания.

Чистота есть вышеестественное отречение от естества, и поистине преславное соревнование мертвенного и тленного тела с бестелесными духами.

Кто победил тело, естество, стал выше естества, тот малым чем от Ангел умален (Пс. 8:6) (Прп. Иоанн Лествичник).

Целомудрие есть чистота души и тела.

Целомудренный не ощущает возмущения во время сна, нечувствителен к различию тел одушевленных и неодушевленных, словесных и бессловесных.

Целомудренная душа есть дева Господня (Прп. Иоанн Лествичник).

Признак совершенной и всецелой чистоты— отсутствие во сне обольстительных мечтаний (Прп. Иоанн Кассиан).

Дева, сияй красотой души, которая находит для себя украшение в Боге.

Молодая, юная душа, вступающая в брак, помни, что нет в жизни более ответственного, более значимого, более влияющего на всю жизнь шага, как решение вступить в брак и выбор супруга. Да подаст тебе Господь осознать это и сделать все необходимое, чтобы избежать роковой ошибки. От твоего решения будет зависеть, проживешь ли ты эту жизнь радуясь или с горькими слезами, почерпнешь ли ты в браке новые силы или согнешься под непосильным игом и зачахнешь или, что еще хуже, сломишься и погибнешь духовно (а может быть и физически), как погибают многие.

Счастье, если свобода в браке сменилась добровольным подчинением благочестию, но горе, если это будут цепи греха и страстей.

Попечение о плоти не превращайте в похоть (Рим. 13:14).

Украшай лицо свое не жемчугом, но целомудрием и скромностью (Свт. Иоанн Златоуст).

Юноши... не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей, ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская (1 Ин. 2:15—16).

Дружба с миром есть вражда против Бога (Иак. 4:4).

Если нельзя в полной мере устранить детей от соблазнов мира, то пусть боятся родители сами толкать детей на развлечения мира, вспоминая слова Господа: "Горе миру от соблазнов; ибо надобно придти соблазнам, но горе тому человеку, через которого соблазн приходит" (Мф. 18:7).

Абу Хурейра рассказывал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Длани моя душа! Эта община не исчезнет до тех пор, пока мужчина не станет укладывать женщину на землю прямо на дороге. А самые лучшие из людей того времени скажут: "Лучше бы ты укрылся за той стеной!"»

'Абдуллах бин Мас'уд говорил: «Люди, руководствующиеся пророчеством, не погибали, пока среди них не распространялись прелюбодеяния и ростовщичество».

Наставления девственницам! Люби Господа, и Он возлюбит тебя; служи Ему и Он просветит сердце твое.

Люби сестер, как дщерей матери своей, и не оставляй пути мира. Восходящее солнце пусть застанет молитвенник в руках твоих, а после второго часа — рукоделье.

Молись непрестанно и помни Христа, возродившего тебя.

Избегай собрания мужей, чтоб не остался идол в душе твоей и не был тебе претыканием во время молитвы твоей.

Имеешь возлюбленного Христа, отвергни же всех мужей, и не будет укоризненна жизнь твоя.

Раздражение и гнев отдали от себя, и злопамятство да не коснит в сердце твоем.

Не говори: нынче поем, а завтра попощусь, - ибо не знаешь, что родит находящий день.

Есть мясо— нехорошо, и пить вино — непристойно. То и другое позволительно только больным.

Дева беспокойная не спасется; и живущая утешно не узрит Жениха своего.

Не давай слуха твоего речам суетным, и бегай от вестей праздношатающихся старух.

На пиры пьянствующих не смотри, и на браки мирские не ходи: нечиста пред Господом всякая дева, творящая сие.

Открывай уста свои для слова Божия и обуздывай от многословия.

Смиряйся пред Богом, и возвысит тебя десница Его.

Не отворачивайся от бедного во время нужды его, и не оскудеет елей в светильнике твоем (в час нужный).

Все твори ради Господа, и не ищи славы человеческой; слава человеческая как цвет травный, слава же Господня пребывает во век.

Деву кроткую любит Господь; дева же гневная ненавистна Ему.

Послушливая дева обрящет милость; противоречивая же крайне неразумна.

Ропотливую деву погубит Господь, благодарную же за все, избавит от смерти.

Срамен смех и укоризненно бесстыдство (очей); всякая же неразумная впадет в них.

Красящаяся одеждами теряет и стыдливость взора.

Со слезами молись ночью, так, чтоб никто не ощутил, что ты молишься, - и обрящешь благодать.

Приятные прогулки и посещение чужих домов расстраивают состояние души и колеблят решимость воли ее.

Верная дева не страшлива, а неверная и тени своей боится.

Которая презирает сестру слабую, та удалена будет от Христа.

Не разыскивай, как живет другая; и падению сестры твоей не радуйся.

Послужи неимущим девам; и знатностию своею не возносись.

В церкви Божией слова не выпускай из уст твоих, и ни на кого не поднимай очей твоих; ибо Господь знает сердце твое, и все помышления твои назирает.

Всякое злое пожелание отгоняй от себя; и не одолеют тебя враги твои. Пой в сердце своем, а не одним языком произноси слова псалмов.

Как напор огня трудно утушить, так душа девы ураненная едва исцелима.

Не предавай души твоей помышлениям злым, да не осквернят они сердца твоего, и чистой молитвы да не отдалят от тебя.

Голод и жажда заморяют похоти злые; бдение же доброе очищает смысл.

Гнев и раздражение отвращает любовь; памятозлобие же пристыжают дары.

Которая скрытно наговаривает на сестру свою, та останется вне брачного чертога Женихова,— воззовет в дверь, и не будет послушающего.

У девы немилосердой погаснет светильник, и не увидит она прихода Жениха своего.

Стекло, падши на камень, разбивается вдребезги; и дева, прилепившаяся к мужу, не будет невинна.

Лучше замужняя кроткая, чем дева вспыльчивая и гневная.

Что маргарит в золотой оправе, то девство, окруженное почтением.

Песни бесовские с гуслями расслабляют душу и подрывают твердость решимости ее, которую храни паче всего, чтоб не оказаться укоризненною.

Не услаждайся насмешками и не соучаствуй с пересудчицами, потому что их оставит Господь.

Не осуждай сестру ядущую, и воздержанием твоим не возносись; ибо не знаешь, что помыслил о вас Господь, и какая из вас станет пред лицом Его.

Дева, слушай учение Церкви Божией, и никто другой не переубедит тебя. (Авва Евагрий)

26.5

Каждый новый год мы поздравляем друг друга, желаем здоровья, счастья, богатства. Но время идет, здоровье ухудшается, а богатства перестают приносить счастье.

Новый год - это время на покаяние и соблюдение заповедей Божиих. Пожелай себе и другим обновление верою, молитвою, покаянием, самоосуждением и исправлением себя. Если мы так будем поступать ежегодно, то значит, ежедневно систематически исполняем пожелание апостола Павла: "отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины" (Еф. 4:22-24).

26.6

О посте
Преподобный Илларион принимал пищу иногда через три, иногда через четыре дня.
Преподобный Паисий пять дней в неделю постился, а в субботу и воскресенье подкреплял себя скудной пищей.
Апостол Иаков всю жизнь свою воздерживался от мяса и вина.
Святой Григорий Назианзин пишет о св. апостоле Петре, а Климент Александрийский об апостоле Матфее, что они питались только семенами хлебными.
Преподобный Макарий Александрийский в Святую Четыредесятницу вкушал однажды в неделю и прожил сто лет
Св. Симеон Столпник в Святой Четверток ничего не вкушал вообще, прожил сто три года.
Преподобный Анфим также проводил Святую Четыредесятницу без пищи, прожил 110 лет.
Некоторые жили еще дольше, например:
Павел Фивейский — сто тринадцать лет,
Алипий Столпник — сто восемнадцать лет.

26.7

26.8

26.9